けじめ

本日は七五三ですね。

ひとつ話を書かせていただきます。

子供がいても居なくても、人生にはケジメの行事が沢山ありますね。

現代に比べて医療の発達が未熟で衛生面もよくなかった昔は、子どもの死亡率がとても高く「7歳までは神のうち(神の子)」として扱われ、7歳になって初人として一人前であると認められていました。

子どもが無事に育つことは大きな喜びであり、親として健やかな成長を願わずにはいられないものでした。

それゆえ、3歳、5歳、7歳の節目に成長を神仏に感謝し、お祝いをしたことが七五三の由来とされているようです。

明治時代には「七五三」と呼ばれて庶民にも広まり、諸説ありますが大正時代以降に現在のような形ができあがったとされる説が有力です。

3歳・5歳・7歳を節目とした理由は、暦が中国から伝わった際に奇数は陽、つまり縁起がいいとされたためで、「3歳で言葉を理解し、5歳で知恵がつき、7歳で乳歯が生え替わる」という成長の節目の歳のためともいわれています。

なかでも7歳は「神のうち(神の子)」から人間として現世に完全に誕生する大きな祝いの歳とされていたため、七五三のなかでも7歳の儀式を重視する地方が多かったようです。

七五三は、地域によって独自に発展した側面もあり、少しずつ文化が違う場合もあります。起源となった儀式は以下の3つです。

3歳の七五三は、平安時代、子どもの髪を伸ばし始める3歳の頃に行う儀式であった「髪置きの儀」が由来となっています。

平安時代の頃は男女ともに生後7日目に頭髪を剃り、3歳頃までは丸坊主で育てるという風習がありました。これは頭を清潔に保つことで病気の予防になり、のちに健康な髪が生えてくるといわれ伝えられてきました。

3歳の春を迎える頃に「髪置きの儀」を行われていたといわれておりました。子どもの健やかな成長や長生きを願い行う「髪置きの儀」は別名を「櫛置き」「髪立て」ともいい、長寿を祈願するために、白髪を模した白糸や綿白髪を頭上に置いて祝ったとも伝えられています。

前田家にも伝えられ、女の子が産まれたら柘植の櫛を買い求め、椿油に浸し手入れを怠りません(健やかな成長と魔除けの品)

成長とともに髪をすいては結んだり、さして特別裕福ではありませんですが椿油と柘植の櫛で嫁ぐまで年頃で嫌がらなければ髪を結んでやっていました。

ささやかな結婚式前夜の事、結ぶ時に話していたことを覚えていてくれたのでしょうか、柘植の櫛は職人が7年の歳月をかけ仕上げること。

櫛と結び紐を持ち部屋へ入り、挨拶と共にお願いがあります、明朝髪を言って欲しいとのことでした、勿論、断る理由もあるはずがありません。

母と娘のケジメの日でもあり、喜んで引き受けたのはいうまでもありませんね。

椿油に浸し手入れをした櫛は静電気が起こらず、枝毛もできにくく髪は女の命とも言われるくらいですから、しっかりと２度と嫁ぐ娘の髪を結うことはしない決心をし、あれから３０年近く娘の髪に触れることはありません。

もしも、病で臥せり家族が髪の手入れをせずにいたならば、満願の思いを込め髪をすく覚悟はできていますが、そんな日が来ないことを願い親として陰から見守るケジメを付けたのですから、この眼を閉じるまで手元の櫛を娘に使うことがありませんよう、本尊へ願います。

ものの怪除けも、娘や息子・孫の分も陰参りとして欠かすことはありません。